หน้าหนังสือทั้งหมด

รายนามเจ้าภาพ อุทัย บุญ เดือนธันวาคม
116
รายนามเจ้าภาพ อุทัย บุญ เดือนธันวาคม
รายนามเจ้าภาพ อุทัย บุญ ฉบับเดือนธันวาคม เจ้าภาพกิติมสุข * กล่านนพรรณ โนนกลาย * กล่านวรัตน์ เจริญผล, คาร์น ศุภาลัย และภาติ…
เอกสารนี้ประกอบด้วยรายนามเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในงานอุทัยบุญในเดือนธันวาคมรวมถึงชื่อของผู้เข้าร่วมแล้วก็สมาชิกในครอบครัว เพื่อแสดงความชื่นชมในความช่วยเหลือและการสนับสนุนในกิจกรรมดังกล่าว รายชื่อเหล่านี้
การอธิษฐานและพลังของบุญ
17
การอธิษฐานและพลังของบุญ
อธิษฐานบุญกับความสุข แม่เห็นเป็นภาพในกลางองค์พระ เป็นเหมือน กระแสแห่งหัวใจเป็นบุญให้เป็นพรเดียว ใส่ลงมาถึงใจพระอาทิตย์ เทิงจงดาลสมองกระจายทั้งนี้จาก เลือกสมองเสาและสอนใสเป็นพระกระจายเดินไปทั้งสาธารณะย
บทความนี้อธิบายถึงการอธิษฐานบุญและความสุขที่มาจากการเชื่อมโยงกับพลังแห่งบุญผ่านภาพในกลางองค์พระ. ความสุขที่เกิดจากการสัมผัสบุญมีผลต่อชีวิตประจำวันและการสร้างบารมีให้ได้สำเร็จ เหมือนกระแสน้ำที่หล่อเลี้
ชมพูทวีป (อุทัย ภาค1) - หน้าที่ 54
54
ชมพูทวีป (อุทัย ภาค1) - หน้าที่ 54
ประโยค - ชมพูทวีป (อุทัย ภาค1) - หน้าที่ 54 เติ๋ย ปูนปูน ยาจิต ออตโน ออตโน สีลานี กลยัษ กลังโจ สุวรรณปุญญา ลิขวา อากำ จักรผ ม คิ้ววา ลาสุข ปุรสิด สุตสรุต เก๋ไว ปารสิต สรฎีบิอ โหสิ สุตา อิ่ม อติัต อานุ
ในหน้าที่ 54 ของหนังสือชมพูทวีป (อุทัย ภาค1) มีการกล่าวถึงหลักธรรมต่างๆที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา รวมถึงความเข้าใจในเรื่องของสติและการสงบจิตใจ มีการอ้างอิงไปถึงสภาวะต่างๆ ของการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นส
ชมพูปกฤกษา
93
ชมพูปกฤกษา
ประจำวันที่ - ชมพูปกฤกษา (อุทัย ภาโค) - หน้าที่ 93 เอกทิวัส ปฏิญาณคะโน วิ เทามาส ปฏิญาณคะดิวา มหาวาปราณาย ติวิราญเจอ คุ่พตลลณบลาน จ อาหาริวา เถรสุข ปามุลเอ ชมพูวา "คุณหาด ภนุตติ อทพ "อร อุปสกา น มะ อ
ในบทที่ 93 ของหนังสือชมพูปกฤกษา ผู้เขียน อุทัย ภาโค ได้นำเสนอแนวคิดและความสัมพันธ์ของตัวละครที่ลึกซึ้งผ่านบทสนทนาและเหตุการณ์ต่างๆ การใช้ภาษาที่สละสลวยทำให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจและเข้าถึงอารมณ์ของตัวละค
ชุมปะกอญ (อุทัย ภาค ๑) - หน้าที่ 109
109
ชุมปะกอญ (อุทัย ภาค ๑) - หน้าที่ 109
ประโยค - ชุมปะกอญ (อุทัย ภาค ๑) - หน้าที่ 109 "อมาหากิ๋" เกโรติ. "กูชามเพนโต น ภวิสุติติ" "นดเด็ด พราหมณ์ติต" "เตนหิ อะห์ กูชามเปลาสามิต" "สาโล สากโลสิ, กูชามเปติโค" "โส" "โหตุ ชานิสาสมา กุตตุพนตุเดี
ในหน้าที่ 109 ของชุมปะกอญ (อุทัย ภาค ๑) มีการนำเสนอการสนทนาและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นระหว่างตัวละครที่แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของความคิด ระบบความเชื่อ และวรรณกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ในช่วงเวลานั้น โดยมีการ
แบบประเมินตนเองพลังเรือน หน่วยที่ ๑
40
แบบประเมินตนเองพลังเรือน หน่วยที่ ๑
แบบประเมินตนเองพลังเรือน หน่วยที่ ๑ วัดบุญหลวง เพื่อประเมินความสามารถของนักเรียนเนื่องในเรื่อง "วัฒนธรรม (วัฒนธรรม, บุคลิกภาพ, อารมณ์)" คำสั่ง ให้ผู้อ่านตั้งคำถาม แล้วเรียบเรียงผลตอบรับตามคำตอบในข้อคำ
แบบประเมินนี้ถูกออกแบบมาเพื่อประเมินความสามารถของนักเรียนในเรื่องวัฒนธรรมและอารมณ์ โดยให้ตั้งคำถามและเรียบเรียงคำตอบในหลายแง่มุม การสำรวจนี้ครอบคลุมลักษณะและความหมายของอารมณ์ การเก็บรักษาความรู้สึกในใ
คำสำหรับอาสาสมัคร V-PEACE
41
คำสำหรับอาสาสมัคร V-PEACE
ขอสาบคำ ของ 3 คำ สำหรับอาสาสมัคร V-PEACE "เลีย สละ" นัก VIP "ได้ บุญ เยอะ" บุญหลาย สวัสดิการเจ้าหน้าที่ "อัด ถึก ทน" หน้า V-Active "เบื้อง หลัง บุญ" มุ่งสู้ V-POP "อัด ใบ ไหน" เก่า V-POP "Together" ไ
เนื้อหานี้นำเสนอรวมคำที่มีความหมายและแรงบันดาลใจที่ใช้ในบริบทของอาสาสมัคร V-PEACE โดยเน้นที่สโลแกนและคำพูดที่กระตุ้นให้เกิดความสามัคคีและการทำงานร่วมกันในชุมชน เช่น "เลีย สละ", "ได้ บุญ เยอะ", และ "อั
หลวงพ่อ ตอบปัญหาเกี่ยวกับวัฒนธรรมและบุญ
55
หลวงพ่อ ตอบปัญหาเกี่ยวกับวัฒนธรรมและบุญ
หลวงพ่อ ตอบปัญหา ถาม : ทุกวันนี้ การติดต่อสื่อสารที่ทันสมัยทำให้โลกที่กว้างใหญ่ดูเล็กลง คนอยู่ต่างประเทศก็พูดสนทนากันได้เหมือนอยู่ในบ้านหลังเดียวกัน ทำให้เกิดกระแสการรับวัฒนธรรมทั้งจากในและต่างประเทศ
ในบทสนทนานี้ หลวงพ่อได้อธิบายเกี่ยวกับการรับวัฒนธรรมที่มีอิทธิพลต่อสังคมไทย และความหมายของคำว่า 'บุญ' ซึ่งเป็นพลังงานบริสุทธิ์ที่เกิดขึ้นในมนุษย์เมื่อมีเจตนาจะทำดีหรือทำบาป รวมถึงความสำคัญของการเจริญส
หน้า9
2
อุทัย บุญ ฉบับที่ ๑๖๖ ประวัติและความยืนของพระพุทธศาสนา e-mail : [email protected] www.kalyanimitra.org / ww…
การชำระล้างใจที่เศร้าหมองด้วยบุญ
159
การชำระล้างใจที่เศร้าหมองด้วยบุญ
9.8 ใจที่เศร้าหมองย่อมชำระล้างได้ด้วยบุญ ตามธรรมดาเมื่อสิ่งของเครื่องใช้ต่างๆ ของเราเปรอะเปื้อนสิ่งปฏิกูล เราย่อมจะต้องชำระล้างให้ สะอาด เพราะหากทิ้งไว้เช่นนั้น ย่อมเป็นที่น่ารังเกียจ ไม่สามารถนำมาใช้
เมื่อจิตใจเศร้าหมองเกิดขึ้น หากปล่อยไว้อาจนำไปสู่การกระทำที่ผิดศีลธรรมและบาป พระพุทธเจ้าสอนว่า การชำระล้างจิตใจต้องทำด้วยบุญเท่านั้น เช่น การทำความดี, การให้, การรักษาศีล และการปฏิบัติภาวนา เพื่อให้ใจ
บุญและความสุขในสังสารวัฏ
29
บุญและความสุขในสังสารวัฏ
ดู前ท่านผู้เห็นภัยในสังสารวัฏทั้งหลาย คว่าว่า "บุญ" นี้ เป็นชื่อของความสุข" มาจากภาษาบาลีที่ว่า "สุขาสธติ ภิาณเว อริวนา ยทิทิ ปุณณาม" (อง.สุตตก. (บาลี) ๒๘/๙๕/๙๐) ถือเป็นพระพุทธวจนที่สำคัญอีกประการหนึ่
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของบุญในชีวิตที่เป็นสาเหตุของความสุขและความสำเร็จ ซึ่งถือเป็นความจริงที่อยู่เบื้องหลังการเป็นเศรษฐีหรือพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การรับรู้และสร้างบุญในปัจจุบันจะนำไปสู่การมีชีวิตที่ด
การทำบุญและงานศิลปะในกลุ่มศิลปินไทย
33
การทำบุญและงานศิลปะในกลุ่มศิลปินไทย
ขอสรุปข้อความที่อ่านได้จากภาพนี้: ขอ สาบ คำ กับบ้านดูดจั๊งคำแหน่จูมหล่อทองคำหลวงปู่สู่วงสองพี่น้อง Finish! "รอ ปล่อย โคม" ตรวจ "ย่าง ก เลส" น้องฝน ตรวจ "พระ เยอะ จับ" บิว ธรรมปัญญา "บุญ เน็ต เน็ต"
บทความนี้แสดงถึงคำพูดที่หลากหลายของศิลปินไทยที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับการทำบุญและศิลปะ เช่น การแสดงความคิดสร้างสรรค์ในโลกเพลงและการใช้ชีวิต รวมถึงการสร้างสรรค์ที่เกี่ยวกับการทำบุญ คำพูดจากบุคคลต่างๆ แสดง
การปลูกดอกดาวรวงและความศรัทธา
11
การปลูกดอกดาวรวงและความศรัทธา
เกาะติดสถานการณ์ดววรวย ตอน..ปลื้มชะยิ่งกว่าที่เคยเป็นมา เรียนเริ่มจากรายการโรงเรียนนุบาลฝันในฝันวิทยา กราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพ่อ ที่เคารพอย่างสูง กัลย ประสิทธิ์ จงรุ่งสกุลโรจน์(ชาย),กั
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของกัลย ประสิทธิ์ จงรุ่งสกุลโรจน์และเทพรินติ ซึ่งมีความปรารถนาในการปลูกดอกดาวรวงเพื่อสร้างทุ่งไม้ดอกที่งดงาม โดยผ่านการศึกษาจากโรงเรียนนุบาลฝันในฝันวิทยา และมีกำลังใจจากหลวงพ่อ
คำสัตย์พระธรรมปฏิรูปาภาค ๘ - หน้า 144
144
คำสัตย์พระธรรมปฏิรูปาภาค ๘ - หน้า 144
ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปฏิรูปาภาค ๘ - หน้า 144 แห่งบทแห่งพระคาถาว่า น สกฺกา ปูณํ สงฺคุณ จิตติ ดังนี้ (ปูจา) อ. อนันตมวหา เจา หากว่า (ปูจา) อ. บุญ (เกนจิ) อันใคร ๆ (น สกฺกา) ไม่อาจ (คณะภู) เพื่อคนนั้น
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแสดงความหมายของคำสัตย์ในพระคาถา โดยเฉพาะประโยคที่เกี่ยวกับอ. บุญ และการตีความคำสอนต่างๆ ในบริบทของพระคาถา เช่น น สกฺกา ปูณํ สงฺคุณ จิตติ และการใช้คำว่า อิมุตฺตมึ ปิณฺฑํ อีวํ เ
มงคลถิ่นนี้ (ปริญญา ภาโก) - หน้า 118
120
มงคลถิ่นนี้ (ปริญญา ภาโก) - หน้า 118
ประโยค- มงคลถิ่นนี้ (ปริญญา ภาโก)- หน้าที่ 118 ซาน ปาฏิเต สพฺเพ โจม มารสํ ๑ ๑ ๓ อนุสาสลสา กาํ กฺวา เทวโลก นิพฺพุติสุดํ ๑ ๑๓ โจมชูโก เชฺฎฺกเทวปฺฏิโด อิโคสิ ๓ ๓ ๑ อนุโมมปฏิ ๑ ๑ ๓ ๑ ๑ ๑ ๑ ๑ ๑ ๑ ๑ ๑ ๑ ๑
เนื้อหาบนหน้า 118 ของหนังสือ 'มงคลถิ่นนี้' อธิบายเกี่ยวกับการสนทนาในเทวโลก ผ่านบท والنำสูงการอนุโมมปฏิซึ่งสะท้อนถึงความเชื่อและการปฏิบัติในด้านพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอความรู้และพันธกิจต่างๆ ที่เชื่อมโ
ความสำคัญของบุญในชีวิต
3
ความสำคัญของบุญในชีวิต
“รวยเรื้อรัง” หรือ “รวยถาวร” ไปทุกภพทุกชาติ สิ่งนั้นก็คือ บุญ บุญ คือ สิ่งที่เมื่อเกิดขึ้นในจิตใจเราแล้ว ทำให้เรารู้สึกมี ความสุข สงบ ชุ่มชื่น ผ่อนคลาย และเมื่อบุญเกิดขึ้น บุญจะไป ทำหน้าที่ปรุงแต่งใจข
บุญคือสิ่งที่เกิดขึ้นในใจและนำความสุข, สงบ, ชุ่มชื่นมาให้ คนที่ฝึกสมาธิจะสามารถมองเห็นบุญได้ บุญสามารถสะสมข้ามชาติและป้องกันการกรรมร้าย เปรียบเสมือนวัคซีนสำหรับชีวิต การศึกษาวิธีทำบุญที่ถูกต้องจึงสำคั
ความหมายของบุญ
298
ความหมายของบุญ
“บุญ” คืออะไร? ถ้าจะกล่าวโดยส่วนเหตุ “บุญ” หมายถึง ความผ่อง แผ้ว ความบริสุทธิ์ ความดีงาม สิ่งที่เป็นเครื่องชำระล้าง กาย วาจา ใจ ให้ปราศจากมลทิน เหมือนน้ำที่ใสสะอาด เป็น นํ้าแท้ ๆ ไม่เจือปนด้วยฝุ่นละออ
บุญหมายถึงความผ่องแผ้ว ความบริสุทธิ์ และความดีงาม ซึ่งช่วยชำระล้างกาย วาจา ใจจากมลทินเป็นเหมือนน้ำใส ในพุทธศาสนาบุญเป็นแหล่งความสุขที่สำคัญ เหตุนี้จึงควรประพฤติปฏิบัติกุศลกรรม เพื่อให้ใจบริสุทธิ์ตามคำ
บุญพิเศษ ๕ บุญ
57
บุญพิเศษ ๕ บุญ
๒๑ บุญพิเศษ ๕ บุญ บุญพิเศษ ๕ บุญ คือ บุญถวายดอกบัว บูชามหาธรรมกายเจดีย์ บุญถวายปานะ บุญ ถวายอังสะกันหนาว บุญจัดศูนย์ปฏิบัติธรรม และบุญบริจาคโลหิต ที่ผมและครอบครัวทำ มาตลอด ๕ ปี จะให้อานิสงส์อย่างไรบ้า
บุญพิเศษ ๕ บุญ ประกอบด้วย บุญถวายดอกบัวบูชามหาธรรมกายเจดีย์, บุญถวายปานะ, บุญถวายอังสะกันหนาว, บุญจัดศูนย์ปฏิบัติธรรม และบุญบริจาคโลหิต ซึ่งมีอานิสงส์หลากหลายที่จะเสริมสร้างชีวิตและให้ผลบุญที่ดีต่อทั้
ธรรมะเพื่อประชาสำหรับเจ้าภาพ
580
ธรรมะเพื่อประชาสำหรับเจ้าภาพ
คุณอภิสรา ชัยกิตติศิลป์ ธรรมะเพื่อประช ร า ย น า ม เจ้าภาพ คุณอมร คุณนาตยา อังศุธรรมรัตน์และครอบครัว คุณอมร คุณสุภาดา วานิชสัมพันธ์พร้อมครอบครัว คุณอมรา พวงชมภู คุณอมรา-คุณละออง บรรจงศิริ คุณอรพินทร์
รายงานนี้เป็นข้อมูลเกี่ยวกับเจ้าภาพที่ได้มีการสนับสนุนโครงการธรรมะเพื่อประชา ซึ่งรวมถึงบุคคลและครอบครัวที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ การเผยแพร่ธรรมะในชุมชนและสมาชิกที่เกี่ยวข้องรวมถึงการบันทึกชื่อเจ้าภา
ธรรมะเพื่อประชาชน
583
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชll รายนามเจ้า ภ า พ ៥៨២ น.อ.(พิเศษ)พ.ญ.สุพัตรา คุณสันทิฏฐ์ คุณพัชพารชา สิทธิราชา ศูนย์ปฏิบัติธรรมสิงคโปร์ น.อ.(พิเศษ)สันต์-สุขศรี ชาดิษฐ์ น.พ.อุทัย ชัยกิตติศิลป์ นอ.อิทธิศักดิ์ นาคะวิส
เนื้อหานี้นำเสนอรายนามบุคคลและองค์กรที่มีส่วนร่วมในการส่งเสริมธรรมะ แนวทางการปฏิบัติธรรม และกิจกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแนะนำแนวทางการใช้ชีวิตตามหลักธรรมะ รวมถึงบทบาทของบุคคลสำคัญในศูนย์ปฏิบัติธรร